【出 处】：《 中央民族大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2013年第1期 132-138页,共7页

【作 者】： 陈允锋

【摘 要】 刘勰论“文”而标举“徵圣宗经”，其立意既不同于孟子、苟子，也有别于董仲舒、扬雄；其“敷赞圣旨”之方式，更在马融、郑玄诸儒外，另辟蹊径，故其论“文用”，不乏自家面目。他在继承儒家注重教化、顺美匡恶等观念基础上，又有新的发展：第一，《文心雕龙》全书宗旨之一，在于重点阐发孔子“四教”中以“文”为“先”的“文”教思想因子，确立了以“贵文”为基础的新的“徵圣宗经”模式；第二，刘勰“顺美匡恶”之说，多结合各体文章之特点，所论怨刺、讽喻、劝诫之对象范围甚广，并不局限“君王”一隅。