【出 处】：《 中央民族大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2013年第1期 111-118页,共8页

【作 者】： 石德富

【摘 要】 从历史语言学的角度来看，古苗语的＊mrip是“人、动植物的母亲”也是“首领”；＊ma的本义是“由女人承嗣的世系”；＊pra是“父亲”也是“捆绑、黏合”。从认知语言学的文化模式来看，在苗语的提问和并列结构名词或固定短语中，女性处于无标记地位，男性处于有标记地位，这说明在古代女性被认为比男性更重要；在湘西和黔东苗语里，姨系亲属称谓等同于堂系的亲属称谓，都被认为是兄弟姐妹，并禁止通婚。这些语言学证据和其他社会习俗证据共同构成系统的证据链，证明历史上苗族的确存在过母系氏族制。