【出 处】：《 中央民族大学学报：哲学社会科学版 》 CSSCI 2015年第0卷第1期 95-

【作 者】： 李劼

【摘 要】 “多元文化”概念因众口难调而失于空泛，时的某种失序，在人人皆为多文化交流“结点”的时代，“多文化”概念则更为执中，承认多文化“共在”不同文化共在的“结构场”复杂而又多变，贯穿其间的则是人性特点，如佛教所言乃“贪嗔痂慢疑”，儒家将其理想状态称为“仁义礼智信”。人性的特点使跨文化的沟通与交流变得异常复杂。